ks. BENEDYKT CHMIELOWSKI

NOWE ATENY,

ALBO AKADEMIIA WSZELKIEJ SCIENCYI PEŁNA, NA RÓŻNE TYTUŁY JAK NA CLASSES PODZIELONA, MĄDRYM DLA MEMORYJAŁU, IDIOTOM DLA NAUKI, POLITYKOM DLA PRAKTYKI, MELANKOLIKOM DLA ROZRYWKI ERYGOWANA

ALIAS

O BOGU, BOŻKÓW MNÓSTWIE, SŁÓW PIĘKNYCH WYBORZE, KWESTYJ CUDNYCH WIELE, O SYBILLÓW ZBIORZE, O ZWIERZU, RYBACH, PTAKACH, O MATEMATYCE, O CUDACH ŚWIATA, LUDZI RZĄDACH, POLITYCE, O JĘZYKACH I DRZEWACH, O ŻYWIOŁACH, WIERZE, HIEROGLIFIKACH, GADKACH, NARODÓW MANIERZE, CO KRAJ KTÓRY MA W SOBIE DZIWNYCH CIEKAWOŚCI, CAŁY ŚWIAT OPISANY Z GRUNTU W SŁÓW KRÓTKOŚCI.

CO WSZYSTKO STAŁO SIĘ WIELKĄ PRACĄ AUTORA TU ENIGMATICE WYRAŻONEGO:

IMIĘ WIOSNA ZACZYNA WIELKIEJ NOCY BLISKO GŁOWĘ W PIWIE I MIODZIE ZAWRACA NAZWISKO.

TO JEST

PRZEZ XIĘDZA BANEDYKTA CHMIELOWSKIEGO

DZIEKANA ROHATYŃSKIEGO, FIRLEJOWSKIEGO,

PODKAMIENIECKIEGO PASTERZA

Dzieło ukazało się we Lwowie; tom pierwszy w roku 1745, tom drugi w 1746. Wydanie drugie - z lat 1754-1756 - było czterotomowe (tomy trzeci i czwarty przyniosły suplementy, informacje w wcześniejszych tomach pominięte).

Znaki opętanego prawdziwego te są:

l. Jeśliby koźlęciny przez dni 30 jeść niechciał.

2-do. Jeśli ma oczy straszne, członki słabe.

3. Jeśli niechce mówić Psalmu Miserere mei Deus, et Qui habitat, Ewangelii Ś. Jana, In principio erat Verbum etc., Magnificat Anima mea etc.

4. Jeśli mówi językiem Cudzoziemskim nienauczonym.

5. Jeśli na czytanie nad niemi Exorcyzmu strachają się kapłana i ręki jego.

6. Od niektórych wychodzi zimny wiatr.

7. Niektórych głowa dziwnie cięży.

8. Innym mózg ściśniony bardzo zdaje się.

9. Innym coś się zdaje rzucać w żołądku jak gałka, albo wąż, jaszczurka, żaba, skąd womity ciężkie.

10. Innym brzuch się zdyma jako bęben.

11. I to znak opętanego, serca ściskanie, rzucanie się jak ryba w której części ciała.

12. Przechodzenie od głowy do nóg, od nóg do głowy jakiegoś wiatru.

13. Znaki bywałą czarne, napuchłe gęby, gardła podnoszenie, nadymanie.

14. Na pytanie hardo odpowiadała. Spytani często, choć przymuszani gadać nie chcą.

15. Czasem nad miarę dyszkurują, ale nie wiedzieć co by to był za dyskurs.

16. Sen miewają cudnie twardy, i jak by byli bez zmysłów często się prezentują.

17. Często czegoś się nagle lękają.

18. Różnych zwierząt bestyi głos naśladują, jako to ryczenie Lwów, niedźwiedzi, wołów, szczekanie psów, kwiczenie, beczenie, &c.

19. Zębami zgrzytają, jak psy wściekłe zapienia się.

20. Idą nad jakie przepaści, na drzewa, mury.

21. Od ręki na sobie cudzej położonej czulą coś albo zimnego, albo gorącego, albo ciężkiego.

22. Położenie na sobie relikwii sekretne czują, każą odrzucić, smrodem nazywając.

23. Wszystkie rzeczy Duchowne, święcone, mają w nienawiści; osobliwie Xięży, Exorcystów; w Kościół wniść niechcą. Krzyża, wody święconej, Ewangelii, Passyi czytania tak nic lubią, że się zżymają, rzucają jak na torturze, pocą się, zgrzytają, w zmysłach tępieją, pomieszania wielkie pokazują, na ziemię padała.

24. Będąc z natury prości, nie uczeni, litery nic znający, jeśliby głębokie, wysokie rzeczy interpretowali, innych sekreta rewelowali, grali na instrumentach, prorokowali, różnymi mówili językami; jeśli by coś nad moc, naturalne siły, co supernaturalnego czynili, wtedy prawdziwie są opętanymi.